钱梦龙先生的求索之路

1.留级差生，幸遇良师

钱梦龙先生1931年出生于上海嘉定的纪王镇。读小学时是个典型的“差生”，调皮贪玩，不爱学习，旷课、逃学，曾留级三次，人称“聪明面孔笨肚肠”。直到五年级留级时，碰到了一个改变他人生的语文老师——武钟英老师。为了提振钱先生的自信心，武老师用教他查四角号码字典的方式，来证明他不笨。后来老师专门给他一个任务，要他自备一本《王云五小字典》，老师每教一篇课文，要他提前将课文的生字生词查出来，抄写在黑板上供同学学习。武老师还引导他广泛阅读，鼓励他写作，六年级时将他的作文投给县级小报，发表了。小学毕业，武老师在他的成绩报告单上的评语是：“该生天资聪颖。”

2.评弹艺人，引发自学

钱先生从小爱到书场听评弹，每晚必去，后来竟然越听越上瘾，以至于对于评弹艺人技艺的高低、唱词的雅俗都能分辨，甚至能边听边猜唱词的韵脚。他尤其羡慕评弹中才子佳人吟诗作赋的风雅韵事。一次一位评弹艺人唱了首杜牧的《清明》，诗歌优美如画的意境，艺人韵味悠长的吟唱，让他如醉如痴，从此产生了写诗歌、做诗人的强烈梦想，也就开始自学古代诗文。初一时先读《唐诗三百首》，读至全都能流畅背诵；后来又读《古文观止》甚至买来了《定盦文集》《随园诗话》，也一知半解地读了起来。初二时，由于偏科，再次留级，被迫转学，开始读林琴南的文言翻译小说，如《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》，爱不释手。读四大名著、《聊斋志异》《儒林外史》，《红楼梦》甚至看了两三遍。而且凭着一本《诗韵合璧》，无师自通，弄懂了古诗的平仄和押韵，由此对写旧体诗十分着迷。他自己还办了一份壁报，取名《爝火》，自写自编，有诗有文，还配插图。他壁报上的诗文甚至吸引了高中生来看。因为爱读爱写，每次老师上新课前，他都先自己消化课文，课堂轻松听讲，将自己的理解与老师的讲解相互印证，语文成绩总是名列前茅。

 3.机缘巧合，辗转从教

1948年，钱先生初中毕业，仅仅读了三个月高中，便失学了。1949年上海解放，18岁的他，找到一间私立学校当老师，被派到镇上办文化馆，因为他从小爱画画，便负责美术宣传，画宣传漫画。后来被一个中学校长看中，成为该校的美术老师。后来学校扩班，缺少语文老师，他便兼教中学语文。不曾想，教语文还大受欢迎。1952年便正式成为一名专职的语文老师了。

 4.初入教坛，歪打正着

初入教坛，又是初中毕业教初中，并不知如何入手。他自己遇到的国文教师，多是饱学之士，自然极会“讲书”，而自己初中毕业，学识有限。他想，既然没有多少东西可以“讲”，不如干脆藏拙。加上自己一路走来，读书写作，都是自己在暗中摸索，自读、自品、自写、自编，玩得不亦乐乎，似乎也很有体会。便想将自己的这个法门用到学生身上，于是便不走自己老师“讲书”的老路。

“首先考虑的不是自己怎样‘讲’文章，而是怎样鼓励学生赞成‘读’文章。为此，每教一篇课文之前，我总要先反反复复地读，一直读到确实‘品’出了味儿，才决定怎样去教。所谓‘教’，也不是把自己读出来的结论直接告诉学生，而是鼓励学生像我一样‘钻’进课文，靠自己的努力找到他们自己（当然也是我所期望的）的结论。”          ——钱梦龙《教师的价值》

1954年，仅仅教语文两年的他，便担任学校语文教研组长，1956年改教高中语文。当年评为县优秀教师，并在全县教师大会介绍经验，晋升两级工资，并受聘为全县教师进修的主讲教师。

5.大鸣大放，放成“右派”

1957年，开始“整党整风”“大鸣大放”，26岁的钱梦龙，抱着一腔热血，投入到这一场运动，写大字报，上民主讲坛。因为他会写会画，文章讲坛形式活泼，吸引了很多人观看。后来风向大变，开始各种形式的“辩论会”，最终26岁的他被定为“极右分子”，降三级工资，发配农村“监督劳动”。后来因为肺结核和黄疸肝炎，调到机关干部试验场管理桃园。1960年底，摘除“极右”帽子，成为“摘帽右派”。1961年暑假以“摘帽右派”身份回到学校继续教高中语文。

6.时来运转，重放光芒

文革结束，百废待兴，教育进入到紧张的恢复、研讨与改革时期。1979年，上海市召开重点中小学校长现场会，会上钱先生执教《愚公移山》一课，获得极高评价。随后又在上海市的另一现场会上执教《观巴黎油画记》，获得极大成功。同年底，“右派”帽子摘除，并被评为上海市特级教师。1985年创办上海嘉定实验中学，任校长。1988年获得“全国中小学教学改革金钥匙”奖，1989年获得全国教育系统劳动模范称号。

重温钱梦龙先生的教育箴言

1. 教师者，不失其赤子之心也。

2. “三主”，即“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”。

3. 老师自己爱读书、会读书，才有可能教出爱读书、会读书的学生；老师自己爱写作、会写作，才有可能教出爱写作、会写作的学生。

4. 所谓的“教”，不是把自己从课文里读出的结论直接告诉给孩子，而是鼓励学生像我一样“钻”进课文，靠自己的努力找到他们自己的结论。

5. 备课时遇到的难点，估计也是学生也会在这些地方发生困难，就尽可能的设计几个启发性的问题，务使学生“茅塞顿开”。

6. 在认真钻研教材的基础上，尽力找到一根可以把许多知识的“散珠”串联起来的“线”。

7. 有些语文教师平时除了基本“教参”几乎什么书都不读，什么文章都不写，一心想在教学方法上花样翻新，以为这样就能提高教学水平，这种舍本逐末的追求，结果不然是缘木求鱼。

8.语文教学必须着眼于激发学生读书的兴趣，培养学生自主阅读的意识、能力和习惯”。

9. 我始终认为“教学”的宗旨在于“教会学生学习”，因此教师必须致力于培养学生的自主意识和自学能力，使学生学到一辈子有用的东西。

10. 老师提问的问题，要让学生的思维走向“拐一个弯”。

11. 所谓教也，不是把自己已经认识的东西全盘端给学生，而是着重介绍自己读文章的思路和方法，然后鼓励学生自己到课文中去摸爬滚打，尽可能自求理解，进而领悟读书之法。

12. 学生读一篇文章，连作者思路都没有理清，文章主旨都说不明白，或随心所欲曲解文意，“感悟”、“个性化”云云从何谈起？

13. 语文老师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的。一篇文章，学生粗略地看懂，可是深奥些的地方，隐藏在字面背后的意义。他们未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下，只要三言两语，不要啰里啰嗦，能使他们开窍就行。

14. 语文老师的语文素养包括五个方面：读写听说能力如何？是否具有相当的语文知识？对母语是否有深厚的感情和正确认识？文学审美趣味和能力如何？是否有较宽的文化视野？

15. 学生“会学”，教师“善导”，在教学过程中的互动，必然呈现为一种生动活泼的训练形态，它必然贯穿于教学的全过程，成为“主线”。

16. 让语文少一些凌空蹈虚的浮华，多一些脚踏实地的读、写、听、说训练吧!

17. 语感的养成，要靠不断的实践和读写经验积累。语感敏锐的人，一接触语言文字，就能立即产生丰富的直感和联想，并捕捉到言外之意、弦外之音。培养语感的基本途径仍然是阅读训练，阅读训练中对范文的诵读，对范文语言的涵泳、揣摩、品味，是学生获得语感的必由之路。

18. 语文教学如果能激发学生的求知欲与自信心，使学生学会阅读，从阅读中发展语言能力和思维能力，从而提高学习力，那么这种教学不仅有利于学生的现时发展，也将对学生的后续发展和终身发展产生重大的影响。

19. 教学是一个动态的过程，在这个过程中师生始终是平等的，不存在谁知道谁的问题，教师并不定比学生高明。……教师是学生读的一本书，……而学生也是教师要读的一本书。

20. 一次成功的教学，必然包括三个要素：现代教学的思想或理念；合乎学生认知规律的教学设计；活泼生动的教学细节。教学的思想或理念是人的灵魂，教学设计是人的骨架，教学细节是他的血肉肌肤。人与人之间丰瘠美丑的区别，靠的则是他的血肉肌肤。

21. 语文教学的四重境界：不言春作苦，常恐负所怀；却顾所来径，苍苍横翠微；欲穷千里目，更上一层楼；行到水穷处，坐看云起时。

22、教学只要真正得之于心，而不是仅仅求之于书，就能教出自己的个性和风格，走出自己的路来。

23、我的文言文教学，一般都是在学生“自读感知”的基础上，通过“教”和“学”的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词在具体语境中的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词或讲解古汉语知识。

24、所谓“基本式教学法”，指的是“自读式、教读式、复读式”。学生在语文课上的主要实践方式是“读”文章，那么着眼于学生“自己读文章”的这种实践方式理应叫作“自读”。教师的职责自然就是“教会”学生“自读”，故谓之“教读”。“复读式”则是在学生对课文的认识过程基本完成以后的一次消化、运用知识的过程，从认识的环节看，是一次“再实践”，以达到进一步消化知识、巩固知识和实现知识迁移的目的。“自读——教读——复读”正好符合“实践——认识——再实践”的认识过程。

25、学生印象是否深刻、持久，跟他们主动参与的程度成正比；而学生能否主动参与，又受教师不同的的指导方式所制约。

26、提高语文教学质量的决定性因素，不是教师的讲深讲透，也不是教师对学生的练习做过细的指导。

27、教语文是“戴着镣铐跳舞”，但戴着镣铐也要跳好舞。

28、因此，优秀教师们在平时的教学中既教学生怎样学习，帮助学生打下扎实的知识和能力基础；也教学生怎样考试，帮助学生以正常的心态与正确的方法面对考试，以便使学生的知识、能力在考试中得到充分发挥。在他们的教学中，“学会学习”与“学会考试”是互为因果的良性循环关系，两者都是素质教育的题中应有之义。

29、在优秀教师的教学中，指导“应试”也是素质教育的一部分。

30、让我们理直气壮地说：我们不仅要帮助学生学会学习，也要帮助学生学会考试。

31、解读文本是一件最能显示语文教师“功力”的活儿。从某种意义说，一篇课文教什么、怎样教、是否教在点子上、能否让学生真正受益，很大程度上取决于教师解读文本的功力。

32、我看过不少作家、学者自述成长历程的文章，尽管他们的人生道路各不相同，有一点却惊人地一致，那就是博览群书（多读）对他们成长的无可替代的作用。

33、我教文言文，和教现代文一样，重视对文章的整体理解。我始终认为文言文是“文”，是作者的思想情感、道德评价、文化素养、审美趣味等等的“集成块”，是一个有生命的、活的整体，而不是古汉语材料的“堆积物”。因此，我的文言文教学，一般都是在学生“自读感知”的基础上，通过“教”和“学”的互动，帮助学生在整体上把握文章情意的同时，领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词或讲解古汉语知识。

34、现在回想，无非靠这样两条：第一，我在学生时代经过自学形成的读写能力，使我在语文课上指导学生读写时游刃有余，至少不致手足无措；第二，我从自学经历中悟出的以鼓励学生自学为主的教法，使我的语文教学在当时显得颇具特色。

35、教学中遵循“感性一理性一感性”的认知过程，使学生在步步推进的认识过程中领略到思  考 、推理的乐趣 。以指导学生自学为主的教法 ，正是立足于学生“读”的实践的教学方法。

36、一个教师教学风格的形成,有复杂的主观和客观因素,但起决定作用的是主观因素,尤其是教师的个性。

37、凡符合语文教育基本规律的东西和我国母语教学传统中的精华部分，都要毫不动摇地坚持下去。变，需要勇气；不变，有时候需要更大的勇气。对各种外来的理论，既不盲目拒斥，又要“运用脑髓，放出眼光”, “拿来”为我所用，并且一定要使之适合于我们自己的教学实际。

38、不要总是怪学生提不出问题，而是要指导学生自读：指导的重点是怎样通过对文字表面的理解，深入思考，提出疑问。

39、一个教师如果能从自己的发展过程中悟出某些带有规律性的认识，用以指导自己的教育教学实践，他就很可能成为一个教育艺术家或教学的艺术家。

40、一名教师能否成为真正的名师，仅靠“工程”是打造不出来的。我观察过不少名师的成才之路，发现他们尽管个人条件千差万别，有一点却惊人地一致：他们在起步之初也不过是一名普通的基层教师，但他们大多不满足于按部就班地完成教学工作，而对教学研究怀有浓厚的兴趣；正是坚持不懈的教学研究，使他们超越了基层教师有限的理论视野，逐渐悟得教育教学的真谛，进而形成自己富于个性的教育理念、教学风格，终于在他们影响所及的范围内享有知名度，成为名师。可以这样说，凡从基层教师起步的名师，几乎毫不例外地钟情于教学研究。

在此，我们再次向钱梦龙先生表示深切的怀念和崇高的敬意。他的教育理念和精神将继续激励着后来的教育工作者，为我国语文教育的发展贡献力量。

来源：教师博览、立根有道（有删改）